EDITO : la charité du Christ me presse – abbé Dieudonné

Une année dédiée à la charité est la redécouverte de la dimension intrinsèque de notre baptême, figure véritable de disciples et d’apôtres du Christ-Amour.
Disciple, parce que nous sommes les « apprenants » « les élèves » de la charité du Christ et Apôtres, parce que nous sommes les témoins de l’amour de Dieu (1Jn 4, 8).

La charité nous fait aimer nos frères humains, comme nous-mêmes, par amour de Dieu, et du même amour dont Dieu nous aime.
Charpente de l’annonce de la foi et ossature du message évangélique, la Charité est la plus grande des vertus. Elle nous rend capable d’aimer Dieu et notre prochain…, et nous fait participer à la vie divine qui est Amour :
« Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point… » (Jn 3, 16) !

Le nouveau pape Léon XIV, élu jeudi 8 mai 2025, s’inscrit dans la lignée de Léon XIII (1878-1903), le pape du XXe siècle, avec « le boum de l’industrialisation » qui sera à l’origine de graves questions sociales de son temps.
Le pape Léon XIII est le père de la doctrine sociale de l’Église à travers son encyclique prophétique « Rerum Novarum » (1891).

La doctrine sociale de l’Eglise conçoit la personne humaine comme agent et destinataire de l’activité économique.
Elle éclaire et définit la mission de l’Eglise comme étant intrinsèquement liée à sa vocation : celle de l’annonce du Christ et de l’actualisation de l’Evangile dans la vie de ceux que la société humaine abandonne au bord du chemin : les pauvres, les malheureux, les invisibles …

C’est de manière providentielle que l’élection du Pape Léon XIV rejoint la ligne pastorale du diocèse de Fréjus-Toulon tracée depuis 1982.
Le diocèse a mis en œuvre « la diaconie » ou le service du frère comme ferment de sa mission évangélisatrice.
Il n’y a pas d’annonce qui ne soit charité, visage même du Christ, et de charité vécue qui ne conduise au Christ-serviteur !

Dans son livre, La Charité du Christ me presse, Mgr Marc AILLIET réaffirme l’urgence de la mission sous le primat de la charité, visage identitaire de tout chrétien, de tout pasteur et de tout homme de bonne volonté :
« Le souci de la mission doit être au cœur de toute préoccupation pastorale. Oui, la Charité du Christ nous presse ! Osons aller à la rencontre de ce monde qui attend, souvent sans le savoir, la Parole de Vie, qui est l’amour et la charité du frère ! »

Thérèse, du fond de sa cellule, a été maîtresse en charité :
« je veux être aimable avec tout le monde pour réjouir Jésus et répondre au conseil qu’il donne dans l’Evangile » !

Des héros de la charité ? L’Eglise en a connu !
De Saint François d’Assise à Saint Vincent de Paul, de Mère Térésa de Calcutta à …, le visage du Christ, pauvre, rayonne d’un éclat toujours nouveau dans la vie des hommes et des femmes d’hier et d’aujourd’hui.

Comme communauté des Baptisés, la paroisse est le point d’ancrage de la charité, l’instrument de premier plan de diffuseur de l’esprit du service :
« c’est à la charité que tous sauront que vous êtes mes disciples » (Jn 13, 35).

Je vous convie donc à une année de grâce parce que la charité « couvre une multitude de péchés » (1P 4,8), porte ceux qui peinent à avancer sur le chemin de la vie, stimule toute bonne volonté, oriente vers le Christ…

QU’EST-CE QUE LE SERVICE DIOCÉSAIN DE LA DIACONIE ?

Le diocèse de Fréjus-Toulon a mis en place depuis 1982 une diaconie de la charité qui s’exprime à travers l’animation de différentes pastorales : Solidarité, Santé, Deuil, Migrants et Personnes Détenues.

Cette charité s’exprime aussi à travers de nombreuses initiatives associatives qui ont permis à l’Église d’être présente de manière originale dans la société civile, sans heurter les tenants de la laïcité.
L’appel du Pape François à dessiner les contours d’une « Église pauvre pour les pauvres » invite le diocèse à approfondir son engagement diaconal.

Dans une charte établie en 2014, toutes les paroisses, tous les fidèles et tous les intervenants du diocèse sont appelés à s’engager résolument dans la diaconie de la charité de l’Église tout entière, à y exprimer « la joie de l’Évangile » et à honorer pleinement la dimension essentielle de l’option préférentielle pour les pauvres.

ET EN PAROISSE ?

Le premier rôle d’une diaconie paroissiale est d’insuffler un esprit de service sur son territoire.
Elle n’est pas une nouvelle instance caritative. Constituer une Diaconie paroissiale donne un souffle nouveau aux instances caritatives existantes localement.

Un autre enjeu d’une diaconie paroissiale est de donner une vraie place aux pauvres dans la famille paroissiale en les intégrant aux activités paroissiales : liturgie, sacrements, catéchèse, partage de la Parole, rencontres fraternelles.
Ainsi, ils ne sont pas seulement objet de charité mais sujets de la communauté.

Tout ce qui est fait au service des plus fragiles devient un service paroissial et cultuel.
La prière est la source et le cœur d’une diaconie paroissiale, elle permet d’éviter le volontarisme et de surmonter le découragement.
Elle invite la communauté à se réjouir des initiatives fraternelles qui se vivent et à en rendre grâce, particulièrement au cours de l’Eucharistie dominicale.

Une diaconie paroissiale développe une attention aux actions d’entraide de son territoire et les fait connaître.
Elle permet à tous les acteurs caritatifs présents, quels que soient leurs horizons, de se rencontrer et de partager leurs expériences et leurs pratiques.